بهار

دوباره رسیدن فصل بهار

دوباره نو شدن قول و قرار

دوباره محبت

و آشتی کنون

خوش باشیم تو این دو روز روزگار

دوباره فصل شکفتن دله

دوباره کنار گذاشتن گله

نکنه یه وقتی یادمون بره

که دیگه بر نمیگرده این بهار

عید اومده عید اومده بهاره

شادی رو به خونمون میاره

عید اومده عید اومده بهاه

هر چی از خدا

میخوای برات هدیه بیاره

دلا هی بی قرار ثانیه‌ها رو میشماره

رسیدن عید نوروز همراه با روئیدن جوانه ها ودرختان ونو شدن جسم ها وجانهای عاشقان رابه همه ی اهالی محترم روستای امرودکان تبریک وتهنیت می گویم. دلهامان نزدیک،دستهامان را به همدیگر بدهیم ودرسال جدیدبایاری هم منظری زیبا وزندگی خاطره انگیز خلق کنیم.

مدت ها قبل از نوروز خانواده به فکر تهیه لباس نو برای افراد خانواده بود البته مثل حالا  از بازار خریداری نمی شد و توسط خود آنان بافته می شد . (تو بافی) .
آجیل عید هم همه تولید محل بود قطاب یکی از این موارد است که قبل از عید با ادویه و غلات مختلف پخت می شد حتی برای کودکان از خمیر به شکل عروسک قطاب درست می کردند و از دانه های مجک برای چشم آن ها استفاده می شد. سایر تنقلات شامل تخمه ، کشته و خستک بود .
کودکان و نوجوانان صبح نوروز لباس های نو را می پوشیدند و جیب های خود را پر از قطاب و تخمه کرده به باغ ها می رفتند    و به بازی های محلی می پرداختند (سنگ چک چکو ، جوز بازی ، عمو زنجیرباف ، تاب بازی ، تشله ـ تیله ـ بازی ) تا سه روز این کار ادامه داشت و ظهر برای ناهار به خانه آمده و دوباره بر می گشتند
عیددیدنی یکی دیگز از رسوم عید بود که کودکان به خانه اقوام نزدیک می رفتند و عیدی می گرفتند که شامل آجیل ، گردو و بندرت پول بود.
از آداب پسندیده عید که جای آن امروزه خالی است عیدی دادن به کسانی که کارهای خدماتی در روستا ارائه می دادند . شب عید مردم به خانه حمامی ، چوپان و سلمانی روستا عیدی می بردند که هر کس بنا به وسع اش مواد غذایی آجیل قند حبوبات وحتی نان و ... به خانه این افراد می بردند و شب عید منزل این افراد شلوغ بود و جنب و جوش زیادی در کوچه ها دیده می شد.

رسیدن عید نوروز همراه با روئیدن جوانه ها ودرختان ونو شدن جسم ها وجانهای عاشقان رابه همه ی اهالی محترم روستای امرودکان تبریک وتهنیت می گویم. دلهامان نزدیک،دستهامان را به همدیگر بدهیم ودرسال جدیدبایاری هم منظری زیبا وزندگی خاطره انگیز خلق کنیم.

مدت ها قبل از نوروز خانواده به فکر تهیه لباس نو برای افراد خانواده بود البته مثل حالا از بازار خریداری نمی شد و توسط خود آنان بافته می شد . (تو بافی) .
آجیل عید هم همه تولید محل بود قطاب یکی از این موارد است که قبل از عید با ادویه و غلات مختلف پخت می شد حتی برای کودکان از خمیر به شکل عروسک قطاب درست می کردند و از دانه های مجک برای چشم آن ها استفاده می شد. سایر تنقلات شامل تخمه ، کشته و خستک بود .
کودکان و نوجوانان صبح نوروز لباس های نو را می پوشیدند و جیب های خود را پر از قطاب و تخمه کرده به باغ ها می رفتند و به بازی های محلی می پرداختند (سنگ چک چکو ، جوز بازی ، عمو زنجیرباف ، تاب بازی ، تشله ـ تیله ـ بازی ) تا سه روز این کار ادامه داشت و ظهر برای ناهار به خانه آمده و دوباره بر می گشتند
عیددیدنی یکی دیگز از رسوم عید بود که کودکان به خانه اقوام نزدیک می رفتند و عیدی می گرفتند که شامل آجیل ، گردو و بندرت پول بود.
از آداب پسندیده عید که جای آن امروزه خالی است عیدی دادن به کسانی که کارهای خدماتی در روستا ارائه می دادند . شب عید مردم به خانه حمامی ، چوپان و سلمانی روستا عیدی می بردند که هر کس بنا به وسع اش مواد غذایی آجیل قند حبوبات وحتی نان و ... به خانه این افراد می بردند و شب عید منزل این افراد شلوغ بود و جنب و جوش زیادی در کوچه ها دیده می شد.

رسیدن عید نوروز همراه با روئیدن جوانه ها ودرختان ونو شدن جسم ها وجانهای عاشقان رابه همه ی اهالی محترم روستای امرودکان تبریک وتهنیت می گویم. دلهامان نزدیک،دستهامان را به همدیگر بدهیم ودرسال جدیدبایاری هم منظری زیبا وزندگی خاطره انگیز خلق کنیم.

مدت ها قبل از نوروز خانواده به فکر تهیه لباس نو برای افراد خانواده بود البته مثل حالا از بازار خریداری نمی شد و توسط خود آنان بافته می شد . (تو بافی) .
آجیل عید هم همه تولید محل بود قطاب یکی از این موارد است که قبل از عید با ادویه و غلات مختلف پخت می شد حتی برای کودکان از خمیر به شکل عروسک قطاب درست می کردند و از دانه های مجک برای چشم آن ها استفاده می شد. سایر تنقلات شامل تخمه ، کشته و خستک بود .
کودکان و نوجوانان صبح نوروز لباس های نو را می پوشیدند و جیب های خود را پر از قطاب و تخمه کرده به باغ ها می رفتند و به بازی های محلی می پرداختند (سنگ چک چکو ، جوز بازی ، عمو زنجیرباف ، تاب بازی ، تشله ـ تیله ـ بازی ) تا سه روز این کار ادامه داشت و ظهر برای ناهار به خانه آمده و دوباره بر می گشتند
عیددیدنی یکی دیگز از رسوم عید بود که کودکان به خانه اقوام نزدیک می رفتند و عیدی می گرفتند که شامل آجیل ، گردو و بندرت پول بود.
از آداب پسندیده عید که جای آن امروزه خالی است عیدی دادن به کسانی که کارهای خدماتی در روستا ارائه می دادند . شب عید مردم به خانه حمامی ، چوپان و سلمانی روستا عیدی می بردند که هر کس بنا به وسع اش مواد غذایی آجیل قند حبوبات وحتی نان و ... به خانه این افراد می بردند و شب عید منزل این افراد شلوغ بود و جنب و جوش زیادی در کوچه ها دیده می شد.

• باورهاي عاميانه در باره ازدواج

  - وقتي داماد به داخل اتاق عروس مي آيد معتقدند كه هركدام زودترپاي ديگري را لگد كند درطول زندگي حرفش برديگري رجحان خواهد داشت.
  - جلوي پاي عروس وداماد گوسفند قرباني مي كنند وازخون آن به كف پاي يا كفش عروس يا داماد مي مالند تا خوشبخت شوند.
  - درگذشته وقتي عروس وداماد را به حجله مي بردند، دست راست وپاي راست داماد را مي شستند وآب آن را به نيت سفيد بختي برسردرمنزل يا چهارگوشه خانه مي پاشيدند.
  - پوشيدن لباس سياه را درمراسم عروسي نشانه دشمني وبديمني مي دانند.

   

• باورهاي عاميانه در باره زایمان

  - براين باورند كه تا روزدهم زائو نبايد تنها بماند.
  – وقتي ناف بچه مي افتد آنرا درسردر خانه مي گذارند تا به اصطلاح بچه «ناف د سردر» باشد يعني روزي داشته باشد وهروقت سفره پهن شد وارد شود.
  - اگرموقع زايمان پسربچه ختنه كرده متولد شود بايد مؤذن اذان دهد.
  - بستن دعا به بازوي زن زائو وقرباني كردن گوسفند به هنگام زايمان رايج است.
  - برخي براين باورند كه اگربچه دوپايش را روي هم مي گذارد يعني چل دارد.
  – دربرخي نقاط نزد آخوند روستا رفته تا دعايي بنويسد ودعا را درآب انداخته، آب آن را به زن زائو مي دهند.

   

• باورهاي عاميانه در باره ازدواج

  - وقتي داماد به داخل اتاق عروس مي آيد معتقدند كه هركدام زودترپاي ديگري را لگد كند درطول زندگي حرفش برديگري رجحان خواهد داشت.
  - جلوي پاي عروس وداماد گوسفند قرباني مي كنند وازخون آن به كف پاي يا كفش عروس يا داماد مي مالند تا خوشبخت شوند.
  - درگذشته وقتي عروس وداماد را به حجله مي بردند، دست راست وپاي راست داماد را مي شستند وآب آن را به نيت سفيد بختي برسردرمنزل يا چهارگوشه خانه مي پاشيدند.
  - پوشيدن لباس سياه را درمراسم عروسي نشانه دشمني وبديمني مي دانند.

• باورهاي عاميانه در باره زایمان

  - براين باورند كه تا روزدهم زائو نبايد تنها بماند.
  – وقتي ناف بچه مي افتد آنرا درسردر خانه مي گذارند تا به اصطلاح بچه «ناف د سردر» باشد يعني روزي داشته باشد وهروقت سفره پهن شد وارد شود.
  - اگرموقع زايمان پسربچه ختنه كرده متولد شود بايد مؤذن اذان دهد.
  - بستن دعا به بازوي زن زائو وقرباني كردن گوسفند به هنگام زايمان رايج است.
  - برخي براين باورند كه اگربچه دوپايش را روي هم مي گذارد يعني چل دارد.
  – دربرخي نقاط نزد آخوند روستا رفته تا دعايي بنويسد ودعا را درآب انداخته، آب آن را به زن زائو مي دهند.

• باورهاي عاميانه در باره ازدواج

  - وقتي داماد به داخل اتاق عروس مي آيد معتقدند كه هركدام زودترپاي ديگري را لگد كند درطول زندگي حرفش برديگري رجحان خواهد داشت.
  - جلوي پاي عروس وداماد گوسفند قرباني مي كنند وازخون آن به كف پاي يا كفش عروس يا داماد مي مالند تا خوشبخت شوند.
  - درگذشته وقتي عروس وداماد را به حجله مي بردند، دست راست وپاي راست داماد را مي شستند وآب آن را به نيت سفيد بختي برسردرمنزل يا چهارگوشه خانه مي پاشيدند.
  - پوشيدن لباس سياه را درمراسم عروسي نشانه دشمني وبديمني مي دانند.

• باورهاي عاميانه در باره زایمان

  - براين باورند كه تا روزدهم زائو نبايد تنها بماند.
  – وقتي ناف بچه مي افتد آنرا درسردر خانه مي گذارند تا به اصطلاح بچه «ناف د سردر» باشد يعني روزي داشته باشد وهروقت سفره پهن شد وارد شود.
  - اگرموقع زايمان پسربچه ختنه كرده متولد شود بايد مؤذن اذان دهد.
  - بستن دعا به بازوي زن زائو وقرباني كردن گوسفند به هنگام زايمان رايج است.
  - برخي براين باورند كه اگربچه دوپايش را روي هم مي گذارد يعني چل دارد.
  – دربرخي نقاط نزد آخوند روستا رفته تا دعايي بنويسد ودعا را درآب انداخته، آب آن را به زن زائو مي دهند.

ضرب المثلها دنيايي ازتجربيات، كلمات عبرت آميز، نكات آموزنده بوده كه با همان سادگي سينه به سينه به ما رسيده ومطلبي را بخوبي روشن مي نمايد. اغلب ضرب المثلها كوتاه وحاكي ازروحيات وبينش مردم ومنش فرهنگي آنان مي باشد. به تعدادي ازضرب المثلهاي رايج به صورت گزينشي اشاره مي شود.
-هركه خموشه ازاوفراموشه 
-خويش اگركشد به سايه كشد
-به طناب پوسيده كسي داخل چاه مشو 
-آبرو آب جوكه نيسته
-دل به دل راه دره  
-اسم سگ بردي چووردار
-احمد پوده ،همونه که بوده
-آسوده کسی که خر نداره، از کاه و جوش خبر نداره
-اگر بچه ره یکه ندی دو تا نطلبه
-سودا با بیگانه و وصلت با خویش
-خر که سیر شه پشت از اخور مکنه
-روباه پوزی به انگور نمرسه ور مگه ترشه
-زیر سری بلن شده
-روغن رخته وقف مزار
-گرگ ور گله زه وای ور یک بزی
-آدم سیر آدم گشنه ره دیونه پنداره
-ور مرده هم لگد
-عشق به زور و مهر به چمبه نمبه
-مسجد گرم و گدا اسوده
-شیر میش حق بره
-مرغی که روز پر نبو شو پر شو
-هر چند دونایی پرسو باش

ضرب المثلها دنيايي ازتجربيات، كلمات عبرت آميز، نكات آموزنده بوده كه با همان سادگي سينه به سينه به ما رسيده ومطلبي را بخوبي روشن مي نمايد. اغلب ضرب المثلها كوتاه وحاكي ازروحيات وبينش مردم ومنش فرهنگي آنان مي باشد. به تعدادي ازضرب المثلهاي رايج به صورت گزينشي اشاره مي شود.
-هركه خموشه ازاوفراموشه
-خويش اگركشد به سايه كشد
-به طناب پوسيده كسي داخل چاه مشو
-آبرو آب جوكه نيسته
-دل به دل راه دره
-اسم سگ بردي چووردار
-احمد پوده ،همونه که بوده
-آسوده کسی که خر نداره، از کاه و جوش خبر نداره
-اگر بچه ره یکه ندی دو تا نطلبه
-سودا با بیگانه و وصلت با خویش
-خر که سیر شه پشت از اخور مکنه
-روباه پوزی به انگور نمرسه ور مگه ترشه
-زیر سری بلن شده
-روغن رخته وقف مزار
-گرگ ور گله زه وای ور یک بزی
-آدم سیر آدم گشنه ره دیونه پنداره
-ور مرده هم لگد
-عشق به زور و مهر به چمبه نمبه
-مسجد گرم و گدا اسوده
-شیر میش حق بره
-مرغی که روز پر نبو شو پر شو
-هر چند دونایی پرسو باش

ضرب المثلها دنيايي ازتجربيات، كلمات عبرت آميز، نكات آموزنده بوده كه با همان سادگي سينه به سينه به ما رسيده ومطلبي را بخوبي روشن مي نمايد. اغلب ضرب المثلها كوتاه وحاكي ازروحيات وبينش مردم ومنش فرهنگي آنان مي باشد. به تعدادي ازضرب المثلهاي رايج به صورت گزينشي اشاره مي شود.
-هركه خموشه ازاوفراموشه
-خويش اگركشد به سايه كشد
-به طناب پوسيده كسي داخل چاه مشو
-آبرو آب جوكه نيسته
-دل به دل راه دره
-اسم سگ بردي چووردار
-احمد پوده ،همونه که بوده
-آسوده کسی که خر نداره، از کاه و جوش خبر نداره
-اگر بچه ره یکه ندی دو تا نطلبه
-سودا با بیگانه و وصلت با خویش
-خر که سیر شه پشت از اخور مکنه
-روباه پوزی به انگور نمرسه ور مگه ترشه
-زیر سری بلن شده
-روغن رخته وقف مزار
-گرگ ور گله زه وای ور یک بزی
-آدم سیر آدم گشنه ره دیونه پنداره
-ور مرده هم لگد
-عشق به زور و مهر به چمبه نمبه
-مسجد گرم و گدا اسوده
-شیر میش حق بره
-مرغی که روز پر نبو شو پر شو
-هر چند دونایی پرسو باش

در سمت مشرق روستا رشته کوهی رسوبی نرم وجود دارد.قله های آن بیشتر به صورت گنبدی است وداخل دره های آن محل بروز چشمه های آب است درشمال شرق روستارشته کوهی دیکر ازجنس آهک سخت دیده میشود که دارای دره ها وپرتگاههابسیارعمیق می باشد.که تعدادی ازاین دره ها معروف به تنگل زرد،تگ چاه،تگ سیاه،تگ چاه نظر،تک کرکی وتک گودال می باشدکه بلندترین قله ی آن به نام قله ی آتشگاه به ارتفاع ۲۵۵۰متراست.درکوه های شرقی نیز قله ی تیر ماهی به ارتفاع ۲۵۴۸متر ازقلل بلند ومرتفع میباشد.این روستا داعماًدرمعرض وزش بادقرار داردکه یکی از مشکلات کشاورزان می باشد.به علت وضعیت خاص توپوگرافی این روستا دارای این عارضه می باشد.مهم ترین بادها عبارتنداز:نسیم دره وکوهستان(کوه باد)،قبله باد(تف باد)،سیاه بادکه معمولاً از سمت شمال غربی می وزد که روزها بسیارسرد وشب ها ازآن خبری نیست.

پوشش گیاهی روستا طبیعی .مصنوعی می باشدکه عمده ترین پوشش گیاهی مصنوعی درختان گردو،بادام ،زعفران و...است .پوشش گیاهی طبیعی  اکثراً گیاهان دارویی نظیر شاه تره،گل زیفا،دانار کج،بو مادران، مریم گلی،گل زرد،گل ختمی،مستار،آویشن،کاکتی،زیره کوهی ،مخلصه و...می باشد